మహాత్మా గాంధీ
వంశవృక్షం
మోహనదాస్ కరంచంద్ గాంధీ గారు 1869 అక్టోబర్ 2న పోర్బందర్లో జన్మించారు. మోహన్ తండ్రి కరంచంద్ గాంధీ గారిని ప్రజలు ప్రేమగా కాబా గాంధీ అని పిలిచేవారు. ఆయన తల్లి పేరు పుత్లీబాయి. ప్రారంభ సంవత్సరాల్లో కాబా గాంధీ పోర్బందర్కు దీవాన్గా పనిచేశారు; తరువాత రాజ్కోట్కు దీవాన్గా నియమితులయ్యారు.
విద్యాభ్యాసం
మోహనదాస్ పోర్బందర్లోని ప్రాథమిక పాఠశాలలో చదువు ప్రారంభించారు. రాజ్కోట్లో ఆయన ప్రాథమిక పాఠశాలలో చదివి, తరువాత ఉన్నత పాఠశాల నుండి మ్యాట్రిక్యులేషన్ పూర్తి చేశారు. అనంతరం భవనగర్లోని సమల్దాస్ కాలేజీలో చేరారు.
ఈ సమయంలో, 1885లో ఆయన తండ్రి మరణించారు. కుటుంబ స్నేహితుడు ఒకరు, మోహన్ తన తండ్రి స్థానంలో ప్రభుత్వ సేవలో చేరాలనుకుంటే, ఇంగ్లాండ్లో మూడు సంవత్సరాల్లో బారిస్టర్ అవ్వడం మంచిదని సూచించారు. ఈ ఆలోచన మోహన్కు నచ్చింది.
అప్పుడు, తల్లి పుత్లీబాయి మోహన్ను మూడు వ్రతాలు చేయమని కోరింది — మాంసాహారం తినకూడదు, మద్యం సేవించకూడదు, అనైతిక జీవితం గడపకూడదు. మోహన్ ఈ వ్రతాలను స్వీకరించి, ఇంగ్లాండ్కు వెళ్లే నౌకలో ప్రయాణం ప్రారంభించారు. అక్కడ న్యాయశాస్త్ర పరీక్షలో ఉత్తీర్ణత సాధించి, భారతదేశానికి తిరిగి వచ్చారు.
ప్రారంభ జీవితంలోని ముఖ్య సంఘటనలు
- ఒకసారి మోహన్ శ్రవణుడు కథను చదివాడు. శ్రవణుడు తన వృద్ధులైన, అంధులైన తల్లిదండ్రులను రెండు బుట్టల్లో పెట్టి, బాంబూ మోసే కర్రపై మోసుకుని తిరిగేవాడు. తల్లిదండ్రుల పట్ల శ్రవణుడి భక్తి, సేవాభావం మోహన్ను ఎంతో ప్రభావితం చేసింది. తాను కూడా శ్రవణుడిలా తల్లిదండ్రులను సేవించాలనే సంకల్పం అతనిలో పుట్టింది.
- మరోసారి మోహన్ హరిశ్చంద్ర మహారాజు జీవితాన్ని చూపించే ఒక నాటకం చూశాడు. సత్యం కోసం తన రాజ్యాన్నే వదులుకుని, ఎన్నో కష్టాలు భరించిన హరిశ్చంద్రుని జీవితం మోహన్ను లోతుగా కదిలించింది. అతను కన్నీళ్లు పెట్టుకున్నాడు. హరిశ్చంద్రుడిలా ఎప్పుడూ సత్యమార్గం నుండి తొలగకూడదని, నిజాయితీగా, నిష్కపటంగా జీవించాలని అతను నిర్ణయించుకున్నాడు.
- గాంధీజీ తల్లి పుత్లీబాయి ప్రతిరోజూ కోకిల వ్రతం అనే ఒక వ్రతాన్ని ఆచరించేది. వ్రతకార్యక్రమం పూర్తయ్యాక, కోకిల పక్షి (కుయిల్) మధురంగా కూసే వరకు ఆమె ఆహారం తినేది కాదు. ఒక రోజు ఆమె కిటికీ దగ్గర చాలా సేపు కోకిల కూయడానికి ఎదురుచూసింది; కానీ ఆ పక్షి ఎక్కడా కనిపించలేదు. తల్లి ఆందోళనగా ఉన్నట్లు చిన్న గాంధీ గమనించాడు. వెంటనే ఒక చిన్న పన్నాగం ఆలోచించి, ఇంటి బయటకు వెళ్లి కోకిలలా కూసి, వెంటనే లోపలికి వచ్చి, “అమ్మా, కోకిల కూసింది, ఇప్పుడు మీరు భోజనం చేయవచ్చు” అని చెప్పాడు.
- పుత్లీబాయి ఎన్నో సంవత్సరాలుగా ఈ వ్రతాన్ని ఆచరిస్తూ ఉండేది. కుమారుడి ఈ చిన్న అబద్ధాన్ని ఆమె వెంటనే గ్రహించింది. హృదయం దుఃఖంతో నిండిపోయి, ఆమె గాంధీకి చెంపదెబ్బ కొట్టి, “నేను ఏ పాపం చేశానో, ఇలాంటి అబద్ధం చెప్పే పిల్లవాడు నాకు పుట్టాడా!” అని విలపించింది. ఆమె కన్నీళ్లు, విచారంతో నిండిన హృదయం చిన్న గాంధీని లోతుగా కదిలించాయి.
- ఆ రోజే అతను తల్లికి ఒక వాగ్దానం చేశాడు, “ఈ రోజు నుండి నేను అబద్ధం చెప్పను. నా తల్లికి బాధ కలిగించే పనులు ఎప్పుడూ చేయను.” అలా ఆయన సత్యయాత్ర ప్రారంభమైంది.
- చిన్నప్పటిలో గాంధీజీ చాలా భయపడే స్వభావం కలవాడు. తన ఇంట్లోనే చీకటిలో అడుగు పెట్టడానికి కూడా భయపడేవాడు. భూతాలు, దొంగలు, పాములు — ఇవన్నీ అతనికి భయంకరంగా అనిపించేవి. ఒకసారి వారి ఇంట్లో పనిచేసే రంభా అనే పనిమనిషి మోహన్ను చూసి, “ఎందుకు ఇంత భయపడుతున్నావు? రాముని జపించు! రాముడు ఎల్లప్పుడూ రక్షిస్తాడు. రాముని స్మరించే వాడిని భయం ఎప్పుడూ చేరదు” అని చెప్పింది. ఈ మాటలు మోహన్ను లోతుగా ప్రభావితం చేశాయి. అతను రామనామాన్ని జపించడం ప్రారంభించాడు.
- రాజ్కోట్లో ఉన్న సమయంలో, అతని పార్సీ మరియు ముస్లిం స్నేహితులు తరచూ వారి ఇంటికి వచ్చి తమ తమ మతాల మంచి అంశాల గురించి చర్చించేవారు. ఈ చర్చలు మోహన్లో అన్ని మతాల పట్ల ప్రేమ, గౌరవం పెంచాయి.
- ఒకసారి పాఠశాల ఇన్స్పెక్టర్ వారి పాఠశాలకు వచ్చాడు. విద్యార్థులను పరీక్షించడానికి కొన్ని ఇంగ్లీష్ పదాలను చెప్పి వాటిని రాయమన్నాడు. మోహన్ ఒక పదాన్ని సరిగా రాయలేకపోయాడు. అతని గురువు పక్కనున్న విద్యార్థి పలకను చూసి నకలు చేయమని సంకేతం ఇచ్చాడు. కానీ మోహన్ ఎవరినీ మోసం చేయడం ఇష్టపడక, అలా చేయలేదు. ఫలితంగా మోహన్ తప్ప మిగతా అందరూ అన్ని పదాలను సరిగా రాశారు. తరగతి తర్వాత గురువు అతనిని మందలించాడు. మోహన్ బాధపడ్డాడు, కానీ తన చేసినది సరైనదే అని అతనికి అంతరంగంలో స్పష్టంగా తెలిసింది.
- ఒకసారి అతని స్నేహితుడు, బ్రిటిష్లు భారతదేశాన్ని పాలించగలగటానికి కారణం వారు మాంసాహారం తినడం వల్ల శక్తివంతులవుతారని చెప్పాడు. దేశభక్తి భావంతో, శాకాహార కుటుంబంలో పుట్టిన మోహన్ రహస్యంగా మాంసం రుచి చూడడం ప్రారంభించాడు. కానీ ఒకసారి మాంసం ముక్క మింగిన వెంటనే, తన కడుపులో జీవంతమైన మేక కేకలు వేస్తున్నట్లుగా అనిపించింది. అంతేకాక, అతనికి అబద్ధం చెప్పడం, తల్లిదండ్రులను మోసం చేయడం అసహ్యం. చివరకు, మోహన్ మాంసాన్ని ఇకపై తాకకూడదని నిర్ణయించుకున్నాడు.
దేశానికి చేసిన సేవలు
చంపారన్ మరియు ఖేడా సత్యాగ్రహాలు
బ్రిటిష్లు పేద రైతులను తమ భూమిలో 15% భాగంలో తప్పనిసరిగా నీలి (ఇండిగో) పంట పండించమని బలవంతం చేశారు. పండించిన మొత్తం పంటను అద్దెగా ఇవ్వాల్సి వచ్చేది. అదనంగా భారమైన పన్నులు కూడా విధించారు. ఈ పరిస్థితుల్లో బాధపడుతున్న రైతుల ఆహ్వానంతో గాంధీజీ చంపారన్కు వెళ్లారు. అదే సమయంలో గుజరాత్లోని ఖేడా ప్రాంతం కూడా ఇలాంటి సమస్యలను ఎదుర్కొంటోంది.
గాంధీజీ గ్రామాల అభివృద్ధికి పూనుకుని, పాఠశాలల నిర్మాణం, గ్రామాల పరిశుభ్రత, ఆసుపత్రుల ఏర్పాటు, సామాజిక సమస్యలను ఎదుర్కొనే గ్రామ నాయకత్వాన్ని ప్రోత్సహించడం వంటి కార్యక్రమాలు ప్రారంభించారు. ఈ చర్యలను అశాంతి సృష్టిగా పేర్కొంటూ బ్రిటిష్లు గాంధీజీని అరెస్టు చేశారు. అయితే వందలాది మంది ప్రజలు పోలీస్ స్టేషన్ ముందు చేరి ఆయన విడుదల కోసం నిరసన తెలిపారు. కోర్టు ఇష్టంలేకపోయినా ఆయనను విడుదల చేయాల్సి వచ్చింది. ఈ ఉద్యమ సమయంలో ప్రజలు ఆయనను ప్రేమతో “బాపూ” అని పిలవడం ప్రారంభించారు.
అసహకార ఉద్యమం
దేశవ్యాప్తంగా జరిగిన తొలి అహింసాత్మక ఉద్యమాలలో ఒకటి గాంధీజీ ప్రారంభించిన అసహకార ఉద్యమం. ఈ ఉద్యమంతో భారతదేశంలో గాంధీయుగం అధికారికంగా ప్రారంభమైంది. ఈ ఉద్యమంలో భాగంగా:
- విద్యాసంస్థలను బహిష్కరించారు
- విదేశీ వస్తువులను బహిష్కరించారు
- ప్రభుత్వ పదవులను, నామినేటెడ్ స్థానాలను ప్రజలు స్వచ్ఛందంగా వదిలివేశారు
పౌర అవిధేయత ఉద్యమం
తరువాత గాంధీజీ మరో అహింసాత్మక ఉద్యమాన్ని ప్రారంభించారు — పౌర అవిధేయత ఉద్యమం. ఈ ఉద్యమం లక్ష్యం బ్రిటిష్ పరిపాలనకు ప్రజల సహకారాన్ని పూర్తిగా ఉపసంహరించుకోవడం ద్వారా వారి పాలనను నిలిపివేయడం. ఈ ఉద్యమంలో భాగంగా:
- భూకరంపై నిరసనలు
- ఉప్పుపన్ను రద్దు కోసం పోరాటం
- సైనిక వ్యయాలను తగ్గించాలని డిమాండ్
- విదేశీ వస్త్రాలపై పన్నులు విధించడాన్ని వ్యతిరేకించడం ఇలాంటి అనేక చర్యలు చేపట్టబడ్డాయి.
క్విట్ ఇండియా ఉద్యమం
1942 ఆగస్టులో మహాత్మా గాంధీజీ నాయకత్వంలో క్విట్ ఇండియా ఉద్యమం ప్రారంభించబడింది. ఈ ఉద్యమం ప్రధాన లక్ష్యం బ్రిటిష్లు భారత నాయకులతో చర్చలకు రావడం మరియు భారతదేశానికి తక్షణ స్వాతంత్ర్యం ఇవ్వడం. ఈ సందర్భంలో “డూ ఆర్ డై” (చేయి లేదా చని) అనే నినాదాన్ని స్వీకరించారు.
గాంధీజీ ప్రసంగం చేసిన కొద్దిసేపటికే, బ్రిటిష్ అధికారులు ఆయనతో పాటు ఇతర నాయకులను అరెస్టు చేసి జైలులో పెట్టారు. నాయకుల విడుదల కోసం, ఆరోగ్యం బలహీనంగా ఉన్నప్పటికీ, గాంధీజీ 21 రోజుల నిరాహార దీక్ష చేపట్టారు. చివరకు బ్రిటిష్ ప్రభుత్వం నాయకులను విడుదల చేయాల్సి వచ్చింది.
భారత స్వాతంత్ర్యం
క్విట్ ఇండియా ఉద్యమం తర్వాత స్వాతంత్ర్య పోరాటం మరింత ఉధృతమైంది. దేశమంతా స్వాతంత్ర్య లక్ష్యంతో ఏకమైంది. పూర్ణ స్వరాజ్యం — సంపూర్ణ స్వాతంత్ర్యం — కోసం నినాదాలు మార్మోగాయి. అనేక త్యాగాలు, పోరాటాల ఫలితంగా, భారతదేశం 1947 ఆగస్టు 15న స్వాతంత్ర్యం పొందింది.
జాతిపిత
మహాత్మా గాంధీజీని భారతదేశంలో జాతిపితగా గౌరవిస్తారు. స్వతంత్ర భారత రాజ్యాంగం ఆయనకు ఈ బిరుదు ఇవ్వకముందే, కస్తూర్బా మరణించినప్పుడు పంపిన సంతాప సందేశంలో సుభాష్ చంద్ర బోస్ గారు మొదటిసారిగా గాంధీజీని “జాతిపిత” అని సంబోధించారు.
మహాత్మా గాంధీ మరియు ఆధ్యాత్మికత
- మహాత్మా గాంధీ మతం, ఆధ్యాత్మికత, నైతికత, నీతి — వ్యక్తిగతమైనా, సామాజికమైనా — జీవనంలోని ప్రతి కార్యం ఆత్మసాక్షాత్కారం అనే లక్ష్యంతో అనుసంధానమై ఉండాలని నమ్మారు. తన ఆత్మకథ ప్రారంభంలో ఆయన ఇలా రాశారు: “నేను సాధించదలచింది… గత ముప్పై సంవత్సరాలుగా నేను తపనపడింది — ఆత్మసాక్షాత్కారం, దేవుణ్ణి ముఖాముఖిగా దర్శించడం, మోక్షాన్ని పొందడం.”
- గాంధీజీ గురించి ఐన్స్టీన్ ఇలా అన్నారు: “శతాబ్దాల తరువాత కూడా, ఇలాంటి మనిషి నిజంగా భూమిపై మాంసమూ రక్తముతో నడిచాడని ప్రజలు నమ్మలేరు.”
- గాంధీజీ అత్యంత క్రమశిక్షణ గల వ్యక్తి. ముఖ్యంగా సమయం, ధనం, కాగితం వృథా చేయడాన్ని ఆయన తీవ్రంగా వ్యతిరేకించేవారు.కాగితం విషయంలో, చిన్న చిన్న చిత్తడులను కూడా నోట్స్ రాయడానికి దాచుకునేవారు. ధనం విషయంలో, ఎల్లప్పుడూ రైలులో తృతీయ శ్రేణిలోనే ప్రయాణించేవారు. సమయం విషయంలో, నడుముకు కట్టుకునే తన ప్రసిద్ధ జేబు గడియారాన్ని తరచూ నేవారు. భారతదేశంలోని అత్యంత పేద వ్యక్తి కూడా తనను అంగీకరించేలా ఉండాలని భావించి, గాంధీజీ ఖాదీ (దేశీ నూలు) వస్త్రాలను ధరిస్తూ, వాటి వినియోగాన్ని ప్రోత్సహించారు.గాంధీజీ ప్రతి వారం ఒక రోజును మౌనవ్రతం పాటించేవారు. మాట్లాడకుండా ఉండటం ఆయనకు అంతరంగ శాంతిని ఇచ్చిందని, అలాగే మంచి శ్రోతగా మారడానికి సహాయపడిందని ఆయన నమ్మేవారు.
- గీతలో శ్రీకృష్ణుడు, మనిషి తన చివరి శ్వాసలో దేవుని నామస్మరణతోనే శరీరాన్ని విడవాలని ఉపదేశిస్తాడు. గాంధీజీ కూడా అచ్చం అలాగే చేశారు. ఆయన పడిపోతూ రెండు సార్లు “హే రామ్” అని పలికారు. నామస్మరణ పట్ల తన అచంచల నిబద్ధతను తెలియజేస్తూ, గాంధీజీ ఒకసారి ఇలా అన్నారు: “నా శ్వాస ఆగిపోవచ్చు, కానీ నా జపం ఆగదు.”
- స్వామి తరచూ చెప్పే “ఫాలో ది మాస్టర్. యువర్ చొన్స్చిఎంచె ఐస్ ది మాస్టర్” అనే వాక్యాన్ని గాంధీజీ తన జీవితమంతా ఆచరించారు. ఉదాహరణకు: 20వ శతాబ్దం ముప్పైయవ దశకంలో గాంధీజీ సత్యాగ్రహం లేదా అసహకార ఉద్యమాన్ని పూర్తిగా అహింసాత్మక పోరాటంగా ప్రారంభించారు. అయితే ఉద్యమం ప్రారంభమైన కొద్ది రోజుల్లోనే, చౌరి చౌరాలో కొంతమంది తీవ్రవాదులు పోలీస్ స్టేషన్పై దాడి చేసి, భవనాన్ని దహనం చేసి, అనేకమంది పోలీసులను సజీవదహనం చేశారు. ఈ సంఘటన గాంధీజీని తీవ్రంగా కలచివేసింది. వెంటనే ఆయన ఉద్యమాన్ని నిలిపివేసి, ఆత్మశుద్ధి కోసం ఉపవాసం చేపట్టారు — గాంధీజీ తరచూ ఇలా చేసేవారు. ఈ ఉద్యమాన్ని ప్రారంభించడం ద్వారా తాను “హిమాలయ పరిమాణంలో తప్పు చేశాను” అని ఆయన ప్రకటించారు.
- గాంధీజీ రాజకీయ పోరాటం ఆయనకు ఒక ఆధ్యాత్మిక యాత్రగా మారింది. ఉదాహరణకు: బ్రిటిష్లు విధించిన కఠినమైన ఉప్పు పన్ను పేదలకు తీవ్రమైన భారంగా మారింది. దీనికి వ్యతిరేకంగా గాంధీజీ ఉప్పు సత్యాగ్రహం ప్రారంభించారు. ప్రజలు సముద్రతీరానికి వెళ్లి, సముద్రజలాన్ని సేకరించి, ఆవిరి చేసి ఉప్పు తయారు చేయాలని ఆయన పిలుపునిచ్చారు. ఇది నిరసనకు సంకేతం మాత్రమే కాదు, “దేవుడు సముద్రాన్ని అందించినప్పుడు, మనిషికి దానిపై పన్ను వేసే హక్కు లేదు” అనే సందేశం కూడా. దేశవ్యాప్తంగా సముద్రతీరాలకు నిరసన ర్యాలీలు నిర్వహించబడ్డాయి. గాంధీజీ స్వయంగా గుజరాత్లోని డాండీ గ్రామం నుండి ఒక దీర్ఘ నడకను ప్రారంభించారు. ఈ చారిత్రక సంఘటన డాండీ మార్చ్గా ప్రసిద్ధి చెందింది.
- డాండీ మార్చ్ ప్రారంభంలో గాంధీజీ ప్రజలను ఉద్దేశించి ప్రసంగించారు. ఆ ప్రసంగంలో ఆయన లక్ష్యం మాత్రమే కాదు, దానిని సాధించే మార్గం కూడా పవిత్రమైనదై ఉండాలి అని స్పష్టంగా చెప్పారు. ఈ రోజుల్లో కొందరు “లక్ష్యం మంచిదైతే, దానికోసం ఏ మార్గమైనా సరే” అని భావిస్తారు. కానీ గాంధీజీ మాత్రం మార్గం కూడా మంచిదై ఉండాలి, లక్ష్యం కూడా మంచిదై ఉండాలి అని నమ్మారు.
- దీనిని వివరించడానికి ఆయన గీతా చివరి శ్లోకాన్ని ఉదహరించారు — కృష్ణుడు — పవిత్రమైన లక్ష్యం అర్జునుడు — పవిత్రమైన మార్గం. గాంధీజీ ఇలా అన్నారు, “గీత ప్రకారం, కృష్ణుడు (లక్ష్యం) మరియు అర్జునుడు (మార్గం) ఇద్దరూ ఉన్నచోటే విజయము ఉంటుంది.” అంటే, మార్గం కూడా శుభ్రమై ఉండాలి, లక్ష్యం కూడా శుభ్రమై ఉండాలి.
- 1947 ఆగస్టు 14న పాకిస్తాన్ ఏర్పడింది. తదుపరి రోజు, ఆగస్టు 15న, భారతదేశం బ్రిటిష్ పాలన నుండి స్వాతంత్ర్యం పొందింది. ఈ చారిత్రక రోజుకు ముందు ఉత్తర భారతదేశంలో తీవ్ర హింసాత్మక అల్లర్లు చోటుచేసుకున్నాయి. నిజానికి, స్వాతంత్ర్యం వచ్చిన తరువాత కూడా కొంతకాలం హింస కొనసాగింది. ఆగస్టు 15న దేశమంతా ఆనందోత్సాహాలతో నిండిపోయింది. దాదాపు వందేళ్లుగా ఎదురుచూసిన స్వాతంత్ర్య క్షణాన్ని ప్రజలు ఘనంగా జరుపుకున్నారు. కానీ గాంధీజీ మాత్రం ఈ వేడుకల దగ్గర ఎక్కడా కనిపించలేదు. ఆయన బెంగాల్లోని గ్రామీణ నోహాఖాలి ప్రాంతంలో, హింసకు గురైన ప్రజలను ఓదార్చుతూ గ్రామం నుండి గ్రామానికి నడుచుకుంటూ తిరుగుతున్నారు. అప్పటికే ఆయన వయస్సు డెబ్బై దాటిపోయినా, బాధలో ఉన్న ప్రజలకు ధైర్యం చెప్పడం ఆయన ధర్మంగా భావించారు.
- గాంధీజీ గీతలోని బోధలను రాజకీయాల్లో కూడా ఎలా అన్వయించవచ్చో చూపించారు. గీతలో “ఎవరినీ ద్వేషించకూడదు” అని శ్రీకృష్ణుడు ఉపదేశిస్తాడు. గాంధీజీ ఈ ఆజ్ఞను అత్యంత కచ్చితంగా పాటించారు. ఆయన పోరాటం బ్రిటిష్ ప్రజలతో కాదు, బ్రిటిష్ సామ్రాజ్యవాదంతో మాత్రమే అని ఎల్లప్పుడూ స్పష్టంగా చెప్పేవారు. రౌండ్ టేబుల్ కాన్ఫరెన్స్ కోసం ఇంగ్లాండ్కు వెళ్లినప్పుడు, ఆయన ప్రత్యేకంగా లాంకాషైర్ ప్రాంతానికి వెళ్లి అక్కడి మిల్లు కార్మికులను ఉద్దేశించి ప్రసంగించారు. ఎందుకు అంటే — దీనికి ఒక ఆసక్తికరమైన నేపథ్యం ఉంది (తదుపరి భాగంలో వివరించవచ్చు)
- సాధారణ భారతీయుడు ధరించే వస్త్రం ధోతి. పూర్వం ధోతులు భారతీయ నేయగాళ్లు, గ్రామాల్లో తయారైన నూలుతో నేసేవారు. బ్రిటిష్లు భారతదేశాన్ని పాలించడం ప్రారంభించిన తర్వాత, భారతదేశంలో ధోతులకు విస్తారమైన మార్కెట్ ఉందని గుర్తించారు. అందువల్ల లాంకాషైర్ ప్రాంతంలో అనేక వస్త్ర మిల్లులు స్థాపించబడ్డాయి. ఇవి భారతదేశంలో అమ్మకానికి ధోతులు తయారు చేసేవి.
- మెరుగైన నాణ్యత, దూకుడైన మార్కెటింగ్ కారణంగా, లక్షలాది భారతీయ నేయగాళ్లు తమ జీవనోపాధిని కోల్పోయారు. ఈ పరిస్థితిని మార్చేందుకు గాంధీజీ భారతీయులు భారతదేశంలో తయారైన ధోతులనే కొనాలి అనే బలమైన ఉద్యమాన్ని ప్రారంభించారు. దీని ఫలితంగా బ్రిటిష్ వస్త్ర పరిశ్రమ నష్టపోయింది; లాంకాషైర్ మిల్లు కార్మికులు ఉద్యోగాలు కోల్పోయి, గాంధీజీపై అసహనం పెంచుకున్నారు. అందుకే గాంధీజీ ప్రత్యేకంగా లాంకాషైర్కు వెళ్లి, అక్కడి కార్మికులకు నిజమైన పరిస్థితులను వివరించారు. ఆయన వారికి వ్యక్తిగతంగా ఎలాంటి ద్వేషం లేదని, తన పోరాటం బ్రిటిష్ ప్రజలతో కాకుండా బ్రిటిష్ సామ్రాజ్యవాదంతో మాత్రమేనని స్పష్టంగా చెప్పారు.
- కొన్నిసార్లు ఆయన అభిప్రాయాలతో ఏకీభవించకపోయినా, మేధావుల్లో గాంధీజీ పట్ల సహజమైన గౌరవం ఉండేది. ఉదాహరణకు: ఒకసారి గాంధీజీపై దేశద్రోహం ఆరోపణలతో విచారణ జరుగుతున్నప్పుడు, ఆయనను కోర్టులోకి తీసుకువచ్చిన వెంటనే, విచారణ నిర్వహిస్తున్న బ్రిటిష్ న్యాయమూర్తి అనుకోకుండా తన సీటు నుండి లేచాడు. ఇది గాంధీజీ వ్యక్తిత్వం పట్ల ఉన్న గౌరవానికి నిదర్శనం.
- గాంధీ మహాత్ముడిగా పుట్టలేదు; కానీ ఒక రోజు ఆయన సత్యానికే జీవితాన్ని అంకితం చేయాలి అని దృఢంగా నిర్ణయించుకున్నారు. అదే ఆయన జీవితంలో కీలక మలుపు. అందుకే తన ఆత్మకథకు “సత్యశోధనలో నా ప్రయోగాలు” (మై ఎక్సపెరిమెంట్స్ విత్ ట్రుథ్) అనే శీర్షికను పెట్టారు. 1920 సంవత్సరంలో రవీంద్రనాథ్ ఠాగూర్ గాంధీజీకి “మహాత్మా” (మహానాత్మ) అనే బిరుదును ప్రదానం చేశారు.
- మహాత్మా గాంధీజీ మాటల్లో, “సందేహాలు నన్ను వెంటాడినప్పుడు, నిరాశ నా ముందుకు వచ్చినప్పుడు, దిక్కు కనిపించని చీకటిలో నేను గీతను ఆశ్రయిస్తాను. ఒక శ్లోకం నాకు ఓదార్పు ఇస్తుంది; అప్పుడు అపారమైన దుఃఖంలోనూ నేను చిరునవ్వు చిందిస్తాను. నా జీవితం ఎన్నో విషాదాలతో నిండిపోయినా, అవి నాపై చెరగని ముద్ర వేయకుండా ఉండటానికి గీత బోధలే కారణం.”
గురువుల కోసం సూచిత పఠనం
- మై ఎక్సపెరిమెంట్స్ విత్ ట్రుథ్ – మహాత్మా గాంధీ ఆటోబయోగ్రఫీ
[(ఈ పాఠ్యాన్ని వివిధ పుస్తకాలు, వ్యాసాలు, ప్రసంగాలు మరియు రేడియో సాయి వనరుల ఆధారంగా సంకలనం చేయబడింది.)]