చివరి దశ

ఆ వ్యాధి మరింతగా ముదిరింది. మెరుగైన వైద్యసౌకర్యాల కోసం, 1885 అక్టోబర్ ప్రారంభంలో కలకత్తాలోని శ్యాంపుకూర్‌లో ఒక ఇంటిని అద్దెకు తీసుకున్నారు. శ్రీరామకృష్ణులను అక్కడికి తరలించారు. అప్పటి ప్రముఖ హోమియోపతి వైద్యుడు మరియు “అసోసియేషన్ ఫర్ ది కల్టివేషన్ ఆఫ్ సైన్స్” స్థాపకుడు డాక్టర్ మహేంద్ర లాల్ సర్కార్ ఆయన చికిత్స బాధ్యతను స్వీకరించారు.

శ్రీరామకృష్ణుల చికిత్స కోసం భక్తులు అన్ని ఖర్చులను భరిస్తున్నారని తెలిసినప్పుడు డాక్టర్ సర్కార్ తన సేవలను ప్రేమపూర్వకంగా, సేవా భావంతో ఉచితంగా అందించారు. శ్రీరామకృష్ణులకి ఆహారం తయారు చేయడం, రాత్రి పగలు సేవ చేయడం కోసం నైపుణ్యమైన చేతులు అవసరమని భక్తులు భావించారు. ఇది శారదా దేవి మరియు యువ భక్తుల సమిష్టి ప్రయత్నంతోనే సాధ్యమయ్యేది. అందుకే ఈ విషయాన్ని దక్షిణేశ్వర్‌లో ఉన్న శారదా దేవికి తెలియజేశారు.

ఆహార ఏర్పాట్లపై నిర్ణయించిన తర్వాత రాత్రి సేవ బాధ్యతపై దృష్టి పెట్టారు. నరేంద్రనాథ్ ఈ బాధ్యతను స్వీకరించి శ్యాంపుకూర్‌లో రాత్రులు గడపడం ప్రారంభించారు. ఆయన త్యాగం చూసి మరికొందరు ధైర్యవంతమైన యువకులు ముందుకొచ్చి సహాయం చేశారు.

నరేంద్రనాథ్‌ త్యాగం, ఆత్మవిశ్వాసభరితమైన ఉపన్యాసాలు మరియు ఆయన సాన్నిత్యం ఈ మూడు భక్తుల మనస్సుల్లో చెరగని ముద్ర వేసాయి. వారు తమ స్వార్థాన్ని త్యజించి, గురువుకు సేవ చేయడం, దైవసాక్షాత్కారాన్ని పొందడం అనే ఉన్నత లక్ష్యానికి తమ జీవితాన్ని అంకితం చేయాలని నిర్ణయించుకున్నారు. ఆదిలో శ్యాంపుకూర్‌లో ఈ ప్రేమపూరిత సేవకు ఆకర్షితమైనవారు నాలుగు లేదా ఐదుగురు మాత్రమే. కానీ చివరికి సేవకుల సంఖ్య నాలుగింతలు పెరిగింది. ఆ యువకులు తమ విద్యను నిర్లక్ష్యం చేసి గురువుతో ఉండటాన్ని చూసిన వారి సంరక్షకులు ఆందోళనకు గురై, వారిని ఇంటికి తీసుకెళ్లేందుకు అనేక ప్రయత్నాలు చేశారు. కానీ నరేంద్రనాథ్ యొక్క మహత్తర ఉదాహరణను చూసి, ఆ యువకులు పర్వతాలవలె ధృఢంగా నిలిచారు.
ఆ భక్తుల ఉత్సాహం, గురువుపై వారి నిస్వార్థ భక్తి, వారిని ఒకే బంధంలో కలిపింది. అలా శ్రీరామకృష్ణుల భక్తుల సంఘం ఆవిర్భవించింది. ఇది దక్షిణేశ్వర్లో ప్రారంభమైనా, శ్యాంపుకూర్ మరియు కాశీపూర్ ఉద్యాన గృహం వంటి పవిత్ర స్థలాల అనుబంధంతో ఈ ఉద్యమం విస్తరించింది.

డాక్టర్ మహేంద్ర లాల్ సర్కార్ శ్రీరామకృష్ణులకు చికిత్స చేయడం కోసం పూర్తి నిబద్ధతతో ముందుకొచ్చారు. పరీక్షలు పూర్తయిన తర్వాత, ఆయన శ్రీరామకృష్ణులతో అనేక ఆధ్యాత్మిక విషయాలపై గంటల తరబడి సంభాషించేవారు. ఈ సన్నిహిత సంబంధం వల్ల, డాక్టర్ సర్కార్ శ్రీరామకృష్ణులపై మరింత ఆకర్షితులయ్యారు. చివరికి ఆయనకు ఉన్న గౌరవం ఆరాధన స్థాయికి చేరింది.

రెండు నెలలకుపైగా గడిచినా ఆరోగ్యంలో ఎలాంటి మెరుగుదల కనిపించలేదు. అంతకుముందు కంటే పరిస్థితి మరింత దిగజారింది. చికిత్స ఫలితం ఇవ్వకపోవడంతో, డాక్టర్ సర్కార్ నగరానికి బయట ఉన్న ఉద్యాన గృహానికి మారాలని సూచించారు.

దీని ప్రకారం, కాశీపూర్‌లో ఒక విశాలమైన ఉద్యాన గృహాన్ని అద్దెకు తీసుకున్నారు. 1885 డిసెంబర్ 11 మధ్యాహ్నం సమయంలో, శ్రీరామకృష్ణులు ఆ కొత్త గృహానికి తరలించబడ్డారు.

ఈ కాశీపూర్ ఉద్యానవనం శ్రీరామకృష్ణుల భౌతిక జీవితంలోని చివరి దశకు వేదికగా నిలిచింది. ప్రపంచ రంగస్థలాన్ని వీడే సన్నాహంలో ఆయన తన అత్యున్నత ఆధ్యాత్మిక స్థితిని వెల్లడించారు. అలాగే తన ఆధ్యాత్మిక సందేశాలను ప్రచారం చేయడానికి నరేంద్రనాథ్‍ను అనుకూలమైన సాధనంగా గుర్తించి, తన అనుచరుల బాధ్యతను ఆయనకు అప్పగించారు.

కాశీపూర్‌కు వచ్చిన తర్వాత ఆ యువకులు తమ మధ్య వంట, కొనుగోళ్లు మరియు ఇతర ఇంటిపనుల బాధ్యతలను విభజించుకున్నారు. శారదా దేవి ఆహారం తయారు చేయడం మరియు శ్రీరామకృష్ణులు భోజనం చేసేలా చూడటం బాధ్యతగా తీసుకున్నారు.

నరేంద్రనాథ్ యువ శిష్యుల నాయకుడిగా వ్యవహరించారు. ఆయన వారు ఖాళీగా ఉన్నసమయంలో ధ్యానం, అధ్యయనం, చర్చలు మరియు పాటలలో పాల్గొనేటట్లు ప్రేరేపించేవారు. ఈ విధంగా కాలం ఎలా గడుస్తుందో తెలియని విధంగా వారు ఆనందభరిత వాతావరణంలో నిమగ్నమై ఉండేవారు.

ఈ నిస్వార్థ యువకుల సంఖ్య పది మంది కూడా కాకపోయినా ప్రతి ఒక్కరు తమ జీవితాన్ని గురువు యొక్క సేవ మరియు దైవసాక్షాత్కార లక్ష్యానికి అంకితం చేయడం ద్వారా బలమైన స్థంభంలా ఎదిగారు. ఈ సమయంలో ఒక గొప్ప ఆధ్యాత్మిక సంఘటన చోటుచేసుకుంది. ఇది శ్రీరామకృష్ణులకు భక్తులపై ఉన్న అపార ప్రేమను, అలాగే ఆయన అసాధారణ ఆధ్యాత్మిక శక్తిని వెల్లడించింది. అది 1886 జనవరి 1. ఆ రోజు ఆయన ఆరోగ్యం కొంత మెరుగై, మధ్యాహ్నం 3 గంటల సమయంలో తోటలో నడవాలని ఆకాంక్షించారు. ఆ రోజు సెలవు కావడంతో సుమారు ముప్పై మంది శిష్యులు అక్కడ ఉన్నారు. కొంతమంది మందిరంలో, మరికొంతమంది చెట్ల కింద.

శ్రీరామకృష్ణులు కిందికి వచ్చేసరికి, మందిరంలో ఉన్నవారు నమస్కరించి, ఆయన వెనక నడిచారు. ఆయన నెమ్మదిగా గేటు వైపు నడుస్తుండగా అకస్మాత్తుగా గిరీష్ చంద్ర ఘోష్ అనే తన భక్తుని అడిగారు, “గిరీష్, నీవు నన్ను అవతారమని అందరికీ ప్రకటిస్తున్నావు. నాలో ఏమి చూశావు?”

ఆ ప్రశ్నకు గిరీష్ ఒక్క క్షణం కూడా తడబడకుండా చేతులు జోడించి భావోద్వేగంతో కంపించిన స్వరంతో ఇలా అన్నాడు, “వ్యాసుడు, వాల్మీకి వంటి ఋషులు కూడా మీ మహిమను పూర్తిగా కొలవలేకపోయారు. అలాంటి మీ గురించి నాలాంటి చిన్న జీవి ఏమి చెప్పగలడు?”

ఈ మాటలు వినగానే శ్రీరామకృష్ణులు లోతైన భావావేశంతో స్పందించి అన్నారు, “ఇంకేం చెప్పాలి? నేను మీ అందరిని ఆశీర్వదిస్తున్నాను! జ్ఞానోదయము పొందండి!” అని చెప్పిన వెంటనే ఆయన అర్థచైతన్య స్థితిలోకి వెళ్లిపోయారు. ఆ గంభీర వాక్యాలు విన్న భక్తులు ఆనందంతో ఉప్పొంగిపోయారు. వారు ముందుకు వచ్చి ఆయన పాదధూళిని తీసుకుని నమస్కరించారు. ఆ భక్తి ప్రదర్శన చూసి శ్రీరామకృష్ణుల కరుణా ప్రవాహం అడ్డుకట్టలు దాటి పోయింది. ఆయన ప్రతి ఒక్కరిని తాకుతూ తగిన ఆశీర్వాదాలు అందించారు. ఆ శక్తివంతమైన స్పర్శ వారి మనస్సులను మారుస్తూ అద్భుతమైన ఆధ్యాత్మిక అనుభూతులను ప్రసాదించింది. ఆ ఆధ్యాత్మిక ఉత్కర్ష స్థితి నుండి బయటకు వచ్చిన తర్వాత వారు గ్రహించారు. శ్రీరామకృష్ణులు కల్పవృక్షంలా ఏ భేదభావం లేకుండా అందరిపై కృప వర్షించడమే ఆయన స్వభావం.

శ్రీరామకృష్ణులు తన జీవితం చివరి దశలో ఉన్నప్పుడు తన ప్రధాన శిష్యుడు నరేంద్రనాథ్ భవిష్యత్తులో చేపట్టవలసిన గొప్ప బాధ్యత కోసం ఆయనను సిద్ధం చేయడంలో నిమగ్నమయ్యారు. ఒక రోజు ఆయన నరేంద్రనాథ్‌ను పిలిచి ఇలా అన్నారు, “ఈ యువ భక్తులను నీ సంరక్షణలో ఉంచుతున్నాను. వారు ఆధ్యాత్మిక సాధన చేయాలి ఇంటికి తిరిగి వెళ్లకూడదు.” ఈ విధంగా, ఆయన మౌనంగా వారిని సన్యాస జీవితం కోసం శిక్షణ ఇస్తున్నారు. ఒక రోజు ఆయన నరేంద్రనాథ్‌తో పాటు ఇతర యువకులను బిక్షాటన చేయమని చెప్పారు. వారు అందరూ చేతిలో బిక్షాపాత్రలు పట్టుకుని వీధుల్లోకి బయలుదేరారు. తర్వాత ఒక భక్తుడు కాషాయ రంగు వస్త్రాలు మరియు రుద్రాక్ష మాలలు సన్యాసులకు పంపిణీ చేయాలనే తన కోరికను శ్రీరామకృష్ణులకు తెలియజేశాడు. అప్పుడు శ్రీరామకృష్ణులు తన యువ శిష్యులను చూపిస్తూ ఇలా అన్నారు, “ఇవాళ్టి ప్రపంచంలో వీరిలా మంచి సన్యాసులు ఎక్కడా కనిపించరు. మీ వస్త్రాలు, మాలలు వీరికి ఇవ్వండి.” ఆ భక్తుడు కాషాయ రంగు వస్త్రాల గుట్టను శ్రీరామకృష్ణుల ముందు ఉంచగా, ఆయన వాటిని తన యువ శిష్యులకు పంపిణీ చేశారు. ఒక సాయంత్రం శ్రీరామకృష్ణులు ఒక ప్రత్యేక కార్యక్రమం నిర్వహించి వర్గభేదం లేకుండా అన్ని ఇళ్ల నుంచి ఆహారం తీసుకునే అనుమతి ఇచ్చారు. ఈ విధంగా శ్రీరామకృష్ణుల చేతులమీదుగా యువ శిష్యులు సన్యాస జీవితంలో ప్రవేశించారు. ఇది భవిష్యత్తులో రామకృష్ణ సందేశ స్థాపనకు బలమైన పునాది అయింది.

శ్రీరామకృష్ణుల ఆరోగ్యం చివరి రోజుల్లో తీవ్రంగా క్షీణించింది. ఆయన శరీరం ఎముకలకే పరిమితమై తక్కువ ఆహారంతో జీవించాల్సి వచ్చింది. ఈ దుస్థితి భక్తుల హృదయాలను కలచివేసింది. అయినా ఆయన ఆత్మస్థితి ప్రశాంతంగా ఉండేది. తీవ్రమైన నొప్పిలోనూ ఆయన చిరునవ్వుతో మృదువుగా ఇలా అన్నారు, “శరీరం మరియు దాని బాధ ఒకదానినొకటి చూసుకోగలవు. ఓ నా మనసా, నీవు ఆనందంలో ఉండు!” భక్తులు ఆయన ఆరోగ్యానికి ప్రార్థించమని కోరగా ఆయన ఇలా స్పందించారు, “నా సంకల్పం ఆమె సంకల్పంలో పూర్తిగా లీనమై ఉంది. అలాంటప్పుడు నేను ఆమెను ఏదైనా కోరగలనా?”

ఆయన శరీర బలహీనతను లెక్కచేయకుండా తన ఆధ్యాత్మిక కార్యాన్ని కొనసాగించారు. మరణానికి ఎనిమిది లేదా తొమ్మిది రోజుల ముందు ఆయన తన శిష్యుడు యోగిన్ను పిలిచి, బెంగాలీ పంచాంగంలో శ్రావణ మాసం 25వ తేదీ (ఆగస్టు 9) నుండి తేదీలను చదవమని చెప్పారు. యోగిన్ ఆగస్టు 15 వరకు చదివాడు. ఆ తర్వాత శ్రీరామకృష్ణులు ఇకపై వినాలనుకోవడం లేదని సూచించారు.

ఈ ఘట్టం ఆయన ఆధ్యాత్మిక స్థైర్యం, దైవానుబంధం మరియు భక్తులపై అపార ప్రేమను ప్రతిబింబిస్తుంది. శరీర బాధలలోనూ ఆయన ఆత్మానందంలో నిలిచారు.

ఈ సంఘటన జరిగిన నాలుగు లేదా ఐదు రోజుల తర్వాత శ్రీరామకృష్ణులు నరేంద్రనాథ్‌ను తన దగ్గరకు పిలిచారు. ఆ గదిలో వారిద్దరే ఉన్నారు.ఆయన నరేంద్రను తన ఎదుట కూర్చోబెట్టారు. ఆయన అతనిని చూస్తూ సమాధి స్థితిలోకి వెళ్లిపోయారు.

నరేంద్ర తన శరీరంలో విద్యుత్ షాక్‌లా ఒక సూక్ష్మ శక్తి ప్రవేశిస్తున్నట్లు అనుభూతి చెందాడు. ఆయన కూడా బాహ్య చైతన్యం కోల్పోయాడు. ఎంతసేపు అక్కడ కూర్చున్నాడో ఆయనకు గుర్తులేదు. చేతన స్థితికి వచ్చిన తర్వాత శ్రీరామకృష్ణులు కన్నీళ్లతో ఉన్నారు. ఆయన నరేంద్రనాథ్‌ను చూసి ఇలా అన్నారు, “ఈ రోజు నాకు ఉన్నదంతా నీకు ఇచ్చాను. ఇప్పుడు నేను ఫకీర్ అయ్యాను! ఈ శక్తితో నీవు ప్రపంచానికి అపార మేలు చేస్తావు. ఆ తరువాతే తిరిగి వెళ్తావు.” ఈ విధంగా శ్రీరామకృష్ణులు తన ఆధ్యాత్మిక శక్తిని నరేంద్రనాథ్‌కు ధారపోసారు.
ఆ సంఘటన తర్వాత గురువు మరియు శిష్యుడు ఒకే ఆత్మగా మారిపోయారు.

చివరికి . భక్తులకు అత్యంత విషాదభరితమైన రోజు వచ్చింది. అది 1886 ఆగస్టు 15, ఆదివారం, శ్రావణ మాసం చివరి రోజు. ఆ రోజు శ్రీరామకృష్ణుల బాధ అత్యంత తీవ్రంగా ఉంది. భక్తులు కన్నీటి పర్యంతమై ఆయన మంచం పక్కన నిలబడి ఉండిపోయారు. సాయంత్రం సమయంలో ఆయన సమాధి స్థితిలోకి వెళ్లిపోయారు. శరీరం గట్టిగా మారిపోయింది. ఆ సమాధిలో ఏదో ప్రత్యేకత ఉంది. భక్తులు ఆశ్చర్యంతో భావోద్వేగంతో కన్నీళ్లు పెట్టారు. అర్ధరాత్రి తర్వాత శ్రీరామకృష్ణులు చైతన్య స్థితికి వచ్చారు. ఆయన స్పష్టమైన స్వరంతో “కాళీ” అనే నామాన్ని మూడుసార్లు ఉచ్చరించారు. తర్వాత మృదువుగా పడుకున్నారు.

ఒంటిగంట రెండు నిమిషాలకు, ఆయన దివ్య శరీరమంతా ఒక ఆధ్యాత్మిక ఉర్రూతలూగింపు అనుభవించింది, రోమాంచనం కలిగింది. కళ్ల దృష్టి నాసికా అంచుపై స్థిరమైంది. ముఖం చిరునవ్వుతో ప్రకాశించింది. శ్రీరామకృష్ణులు మహా సమాధిలోకి ప్రవేశించారు.

ఈ విధంగా, 1886 ఆగస్టు 16, సోమవారం ఉదయం, ఆయన ఈ లోకాన్ని వీడి తన భక్తుల హృదయాల్లో శాశ్వతంగా నిలిచిపోయారు. సాయంత్రం ఐదు గంటలకు ఆయన పవిత్ర శరీరాన్ని మంచంపై ఉంచారు. కాషాయ వస్త్రాలు ధరింపజేసి గంధం మరియు పుష్పాలతో అలంకరించారు. ఒక గంట తర్వాత భక్తి సంగీతం మధ్య ఆయన శరీరాన్ని కాశీపూర్ దహన స్థలానికి తీసుకెళ్లారు. ఇదంతా చూసిన ప్రజలు కన్నీళ్లు పెట్టారు.

శరీరాన్ని చితిపై ఉంచారు. కొన్ని గంటల్లో దహనం పూర్తయింది. భక్తుల హృదయాల్లో ఓ శాంతమైన స్వీకార భావం ఏర్పడింది. వారు గ్రహించారు. శ్రీరామకృష్ణులు శరీరాన్ని విడిచినా ఆయన ఆత్మ శాశ్వతంగా తమలో ఉంది, ఆయన చెప్పినట్లే. ఒక గదిని వదిలి మరొక గదిలోకి ప్రవేశించినట్లే. ఆయన పవిత్ర అవశేషాలను ఒక కలశంలో ఉంచి కాశీపూర్ ఉద్యానవనానికి తిరిగి తీసుకెళ్లారు. వారు “జై భగవాన్ రామకృష్ణ!” అని నినదిస్తూ ఆయనకు శ్రద్ధాంజలి ఘటించారు.