శ్రీ రామకృష్ణుల ఆధ్యాత్మిక సాధన

1861లో ఒక ఉదయం, దక్షిణేశ్వర్ దేవాలయ తోటలో పూలు ఏరుతున్న శ్రీ రామకృష్ణులు ఒక దేశీ పడవను గంగా ఘాట్ వైపు వస్తున్నట్లు చూశారు. ఆ పడవ నుండి మధ్య వయస్సు గల అందమైన భైరవి సన్యాసిని పొడవైన జటలు కట్టిన జుట్టుతో బయటకు వచ్చారు. ఆమెకు సుమారు నలభై సంవత్సరాలు వయస్సు ఉన్నా చాలా చిన్నవారిలా కనిపించారు. శ్రీ రామకృష్ణులు హృదయ్‌ను పిలిచి ఆమెను తీసుకురావాలని కోరారు. ఆమెను కలిసిన వెంటనే భైరవి ఆనందంతో కన్నీళ్లు పెట్టి మృదువైన స్వరంతో ఇలా అన్నారు, “నా కుమారుడా, నీవు ఇక్కడ ఉన్నావా! నేను నిన్ను చాలా కాలంగా వెతుకుతున్నాను. ఇప్పుడు నిన్ను కనుగొన్నాను.” శ్రీ రామకృష్ణులు అడిగారు, “తల్లి, నన్ను ఎలా తెలుసుకున్నావు?” ఆమె సమాధానమిచ్చింది, “జగన్మాత కృప వల్ల, నేను ముగ్గురిని కలవాల్సి ఉందని తెలిసింది. ఇద్దరిని చంద్ర మరియు గిరిజలను ఈస్ట్ బెంగాల్‌లో కలిశాను. ఈ రోజు నిన్ను కనుగొన్నాను.” ఎప్పటినుండో కోల్పోయిన ధనాన్ని తిరిగి పొందినవారిలా ఆమె స్వరం భావోద్వేగంతో నిండిపోయింది.

భైరవి తో మొదటి సంభాషణ

వైష్ణవ మరియు తాంత్రిక గ్రంథాలలో నిపుణురాలైన భైరవి యోగేశ్వరి, తీవ్రమైన ఆధ్యాత్మిక సాధనలను అనుభవించినవారు. తన ఆధ్యాత్మిక సంపదను అర్హులైన సాధకులకు అందించాలనే తపస్సుతో, ఆమె శ్రీ రామకృష్ణుల వద్దకు వచ్చారు. ఆమె సన్నిధిలో ప్రేరితులైన శ్రీ రామకృష్ణులు, తన అంతరంగ అనుభవాలను మరియు “పిచ్చివాడిగా” భావించబడుతున్న భయాన్ని ఆమెతో పంచుకున్నారు. భైరవి ఆయన భయాన్ని తొలగించారు. ఆయన స్థితిని మహాభావం అని వివరించారు. ఇది ధార్మిక ఉత్సాహం యొక్క అత్యున్నత స్థితి, శాస్త్రాలలో పేర్కొనబడినది. ఆమె చెప్పినదాని ప్రకారం, భగవంతుని కోసం నిజమైన తపస్సు చేసిన అనేక మంది ఈ స్థితిని అనుభవించారు. ఆమె మాటలు శ్రీ రామకృష్ణులకు ఓదార్పు కలిగించాయి. తన ఆధ్యాత్మిక మార్గం సత్యమనే భావనను ధృఢ పరిచాయి.

భైరవి యొక్క మాతృవాత్సల్యం

భైరవి బ్రాహ్మణి, శ్రీ రామకృష్ణులను తన కుమారుడిగా ప్రేమించేవారు. ఆయన దగ్గర ఉండేందుకు, ఆమె దక్షిణేశ్వర్ సమీపంలోని అరియా దహాలో నివాసం ఏర్పరచి ప్రతిరోజూ ఆధ్యాత్మిక బోధనలు అందించేవారు. శ్రీ రామకృష్ణుల మరియు శ్రీ చైతన్యుల మధ్య ఉన్న సామ్యాలను గమనించి, ఆయనను భగవంతుని అవతారంగా భావించారు. శ్రీ రామకృష్ణులు ఒక కాలంలో తీవ్రమైన తాపంతో బాధపడుతున్నప్పుడు, భైరవి దాన్ని భగవంతుని కోసం ఉన్న తీవ్రమైన తపస్సు ఫలితంగా గుర్తించారు. ఆమె పరిష్కారంగా సుగంధ పుష్పాల మాల ధరింప జేసి, చందనపు ముద్దను లేపనం చేశారు. మూడు రోజుల్లో ఆయన ఆరోగ్యం మెరుగైంది.

శ్రీ రామకృష్ణులు – భగవంతుని అవతారం

శ్రీ రామకృష్ణుడు భగవంతుని అవతారమని నిరూపించేందుకు భైరవి బ్రాహ్మణి సిద్ధమయ్యారు. తన సందేహాలను నివృత్తి చేసుకోవాలనే ఉద్దేశంతో, మధుర్ ప్రముఖ పండితులతో సమావేశం ఏర్పాటు చేశారు. ఆ సమావేశానికి హాజరైనవారు:

• వైష్ణవ చరణ్ – వైష్ణవ సమాజ నాయకుడు, విద్వాంసుడు.
• గౌరి కాంత తర్కభూషణ – బంకురా జిల్లాకు చెందిన ప్రసిద్ధ తాంత్రిక సాధకుడు మరియు పండితుడు.

ఆ సమావేశ ఫలితంగా, వైష్ణవ చరణ్ గారు బ్రాహ్మణి చెప్పిన ప్రతి అంశాన్ని హృదయపూర్వకంగా అంగీకరించారు. గౌరి కూడా తన అంతరంగంలో శ్రీరామకృష్ణలు సాధారణ సన్యాసి కాదని స్పష్టంగా గ్రహించారు. ఆయన గంభీరంగా స్పందిస్తూ ఇలా అన్నారు:

నాకు గాఢంగా నమ్మకం ఉంది — మీరు అనంతమైన ఆధ్యాత్మిక శక్తి యొక్క ఖనిజం, దాని చిన్న భాగమే కాలక్రమంలో అవతారాల రూపంలో ప్రపంచంలో ప్రత్యక్షమవుతుంది.” ఈ విధంగా, శ్రీరామకృష్ణను పరీక్షించేందుకు వచ్చిన ఆ ఇద్దరు మహానుభావులు విద్వాంసులు మరియు సాధకులు. చివరికి ఆయన పాదాల వద్ద శరణాగతి పొందారు.

భైరవి బ్రాహ్మణి ఆధ్వర్యంలో తాంత్రిక సాధన

మాతృవాత్సల్యంతో నిండిన భైరవి బ్రాహ్మణి, శ్రీ రామకృష్ణులకు దైవ సందేశాన్ని అందించడంలో పూర్తిగా అంకితమయ్యారు. ఆమె మార్గదర్శనంలో, శ్రీ రామకృష్ణులు తాంత్రిక సాధనలను అత్యుత్సాహంతో చేపట్టారు. ఆమె అరవై నాలుగు ప్రధాన తంత్ర గ్రంథాలలో పేర్కొన్న అన్ని సాధనలను ఆయనతో చేయించారు. వాటిలో కొన్ని చాలా కఠినమైనవి, కొన్నిసార్లు ప్రమాదకరమైనవి కూడా. అయితే జగన్మాత కృప వల్ల, శ్రీ రామకృష్ణులు వాటిని ఎటువంటి హాని లేకుండా అధిగమించారు.

అద్వితీయమైన ఆధ్యాత్మిక సాధన ఫలితాలు

తీవ్రమైన ఆధ్యాత్మిక పరీక్షల ద్వారా, శ్రీ రామకృష్ణులు ఉన్నతమైన సాక్షాత్కార స్థాయికి చేరుకున్నారు. భైరవి బ్రాహ్మణి ఉద్దేశ్యం ప్రకారం ఆయన యోగ పద్ధతిలో సంపూర్ణతను సాధించారు. అతి క్లిష్టమైన పరీక్షలను విజయవంతంగా అధిగమించడం కొద్దిమంది సాధకులు మాత్రమే చేయగలిగిన విషయం. ఆయన తాంత్రిక సాధన ప్రత్యేకతగా నిలిచింది. ప్రతి సాధన మార్గంలో అధిక నైపుణ్యాన్ని తక్కువ సమయంలోనే పొందారు. ఈ సాధన స్థాయి అనుపమానమైనది మరియు ప్రాచీన తాంత్రిక మార్గాల పవిత్రతను పునరుద్ధరించి, వాటిని ఆధునిక కాలంలో తిరిగి స్థాపించారు.

శ్రీ రామకృష్ణులను దర్శించిన పండితులు

దక్షిణేశ్వర్‌లోని కాళీ దేవాలయం నిశ్శబ్దత, పవిత్రత మరియు రాణి రాస్మణి యొక్క ఉదారత కారణంగా భక్తులు మరియు సన్యాసులకి ప్రియమైన స్థలంగా మారింది. గంగాసాగర్ లేదా పురీ యాత్రలో ఉన్న భక్తులు అక్కడ ఆగి బస చేసేవారు. ఈ సన్యాసులు, భక్తులు మరియు శ్రీ రామకృష్ణుల మధ్య జరిగిన సమావేశాలు ఆధ్యాత్మికంగా ఎంతో ప్రాముఖ్యత కలిగినవి. శ్రీ రామకృష్ణుల నుండి ఉద్భవించిన ప్రాయోగిక ఆధ్యాత్మికత భావనలు, ఈ సన్యాసుల ద్వారా వారి శిష్యులకు మరియు అనుచరులకు వ్యాపించాయి. శ్రీ రామకృష్ణులను గురువులుగా అంగీకరించిన వారు, ఆయనతో ఉన్న సంబంధం ద్వారా ఎంతో లాభం పొందారు. ఆయన ప్రభావితం చేసిన పండితులు మరియు భక్తులలో ముఖ్యమైనవారు:

• వైష్ణవ చరణ్
• గౌరి కాంత తర్కభూషణ
• రాజపుతానాకు చెందిన పండిత నారాయణ శాస్త్రి
• పండిత పద్మలోచన తర్కాలంకార
• బర్ద్వాన్ మహారాజు కోర్టు పండితుడు

వీరందరూ శ్రీ రామకృష్ణుల పట్ల ఆకర్షితులై, ఆయన నుండి ఆధ్యాత్మిక ప్రేరణ పొందారు.

1864 ప్రాంతాల్లో, శ్రీరామునిపై ప్రగాఢమైన భక్తి కలిగిన వైష్ణవ సాధకుడు మరియు సంచార సన్యాసి జటాధారి, దక్షిణేశ్వర్‌కు వచ్చారు. ఆయనకు ప్రీతిపాత్రమైన దైవ రూపం రామలాలా (బాలరాముడు). గాఢమైన ధ్యానం మరియు పూజ ద్వారా, జటాధారి గొప్ప ఆధ్యాత్మిక పురోగతిని సాధించారు; ఆయనకు రాముని ప్రత్యక్ష దర్శనం కలిగింది. ప్రకాశించే బాలరాముని రూపం ఆయనకు జీవం ఉన్న రూపంగా అనిపించింది. ఆయన రామలాలాను పోషించి, ఆహారం పెట్టి, ఆటలాడిస్తూ, పడుకోబెట్టి దైవ బాలునికి తల్లితండ్రి అనురాగాన్ని చూపే భావనలో జీవించాడు.

శ్రీరామకృష్ణ పరమహంస జటాధారి యొక్క అంతర్భావాన్ని మరియు రామలాలాపై ఆయన ప్రగాఢ ప్రేమను అంతరంగంలో గ్రహించారు. జటాధారి ఏమీ చెప్పకపోయినా శ్రీరామకృష్ణులు స్వయంగా రామలాలా యొక్క లీలలను దర్శించారు. క్రమంగా రామలాలా కూడా ఆయనతో సన్నిహిత సంబంధం ఏర్పరచుకున్నాడు. అతను ఎక్కువ సమయాన్ని శ్రీరామకృష్ణుల గదిలో గడిపేవాడు, ఆడుకుంటూ తిరిగేవాడు. ఒకసారి రామలాలా ఎండలో పరుగెత్తగా, రామకృష్ణులు ప్రేమతో మందలించి పాదాలకు బొబ్బలు వస్తాయ్ అన్నారు. మరోసారి గంగానదిలో స్నానం చేసి బయటికి రావడానికి రామలాలా నిరాకరించగా రామకృష్ణ జలజ్వరానికి గురవుతావు అంటూ హెచ్చరించారు. ఈ విధంగా శ్రీరామకృష్ణులు కూడా రామలాలా పట్ల వాత్సల్య భావాన్ని అనుభవించారు.

జటాధారి అనేక నెలలపాటు దక్షిణేశ్వర్లో ఉన్నారు, ఎందుకంటే రామలాలా శ్రీరామకృష్ణులను వదిలి వెళ్లడానికి ఇష్టపడలేదు. ఒక రోజు కన్నీరు నిండిన కళ్లతో జటాధారి వచ్చి ఇలా అన్నారు:

“రామలాలా నా కోరికను తీర్చాడు. ఆయన నాకు దర్శనమిచ్చాడు. ఆయన మీతో సంతోషంగా ఉన్నారు. ఆయన సంతోషంగా ఉన్నప్పుడు నాకూ ఆనందమే. కాబట్టి ఆయనను మీ వద్ద వదిలి నేను నా మార్గంలో సాగిపోతాను.” అప్పటి నుంచి రామలాలా శ్రీరామకృష్ణులతోనే ఉన్నాడు. ఆ లీలకు ప్రామాణిక గుర్తుగా చాలా సంవత్సరాల తరువాత కూడా రామలాలా యొక్క ప్రతిమ దక్షిణేశ్వర్‌లో దర్శనమిచ్చేది.