श्री रामकृष्ण की पूजा पद्धति

धार्मिक उत्साह की तीव्रता के कारण वह अब नियमित रूप से पूजा नहीं कर पाते थे। वह मूर्ति के समान मूर्ति के समान बैठे रहते। ध्यान करते समय, पूजा के दौरान, वह अपने सिर पर एक फूल रख लेते और कुछ घंटों के लिए चुप बैठ जाते, या भोजन चढ़ाते समय वह माँ को ऐसे देखते थे जैसे कि वह वास्तव में उसमें भाग ले रही हों। ऐसी अजीब हरकतों के लिए पहले तो उनका मजाक उड़ाया गया। लेकिन उनकी स्थिर भक्ति के कारण अन्य लोग उनका सम्मान करने लगे एवं उनकी प्रशंसा करने लगे, हालाँकि कुछ लोग अब भी उन्हें असंतुलित मानते थे। युवा पुजारी के ईश्वरीय मस्तीदं और दैवीय सेवा में उसकी परम तल्लीनता को देखकर माथुर मंत्रमुग्ध हो गए। श्री रामकृष्ण इस बात के प्रति उदासीन थे कि लोग क्या सोचते हैं और उन्होंने अपनी सारी ऊर्जा उस लक्ष्य को प्राप्त करने में लगा दी जो उन्होंने अपने लिए निर्धारित किया था। अंत में, जब वह शारीरिक सहनशक्ति की सीमा पर थे, पर्दा हटा दिया गया, और उसे दिव्य माँ के दर्शन का आशीर्वाद मिला। श्री रामकृष्ण ने अपने पहले अनुभव का वर्णन अपने शिष्यों को इस प्रकार किया:

“मैं तब असहनीय पीड़ा में था, क्योंकि मुझे माँ के दर्शन का सौभाग्य नहीं मिला था। मुझे ऐसा महसूस हो रहा था जैसे मेरा हृदय गीले तौलिये की तरह सिकुड़ रहा है। मैं बड़ी बेचैनी तथा भय से घिर गया था कि कहीं ऐसा न हो जाए इस जीवन में उसे महसूस करना मेरे भाग्य में न हो। मैं अब और अधिक अलगाव सहन नहीं कर सकता था; जीवन जीने लायक नहीं लग रहा था। अचानक मेरी नज़र उस तलवार पर पड़ी जो माँ के मंदिर में रखी हुई थी। मैंने अपने जीवन को समाप्त करने की ठान ली, मैं एक पागल आदमी की तरह उछला और उसे पकड़ लिया, जब अचानक दिव्य माँ ने स्वयं को मेरे सामने प्रकट किया और मैं ज़मीन कपर बेहोश हो गया। उसके बाद वास्तव में क्या हुआ, या वह दिन अथवा अगला दिन कैसे बीता मुझे नहीं पता, लेकिन मेरे भीतर बिल्कुल नए, अविरल आनंद का एक निरंतर प्रवाह था और मुझे दिव्य माँ की उपस्थिति का एहसास हुआ।”

तब से उनकी निरंतर प्रार्थना रहती कि इस दिव्य दर्शन की पुनरावृत्ति हो। वह इतना फूट-फूटकर रोते थे कि लोग उन्हें देखने के लिए उनके आसपास जमा हो जाते थे। पहले वह काली की पत्थर की मूर्त्ति को चैतन्य मानते थे, अब वह छवि गायब हो गई और उसके स्थान पर माँ साक्षात खड़ी थीं, मुस्कुरा रही थी और उन्हें आशीर्वाद दे रही थीं।

वह हाथ में फूल और बेलपत्र से अपने सिर, छाती, बल्कि पैरों सहित पूरे शरीर पर स्पर्श कराते, तत्पश्चात् उन्हें काली के चरणों में अर्पित करते थे। अन्य समय में, वह लड़खड़ाते कदमों से एक शराबी की तरह, अपने स्थान से देवी के सिंहासन तक जाते, प्रेम के संकेत के रूप में उनकी ठोड़ी को छूते और गाना, बात करना, मजाक करना, या हंँसना, या यहांँ तक ​​​​कि मूर्त्ति को हाथ में लेकर नृत्य करना शुरू कर देते!! कभी-कभी वह अपने हाथ में भोजन का एक टुकड़ा लेकर सिंहासन के पास आते और उसे माँ के होठों से लगाकर खाने के लिए विनती करते। फिर पूजा के समय वह ध्यान में इतना अधिक लीन हो जाते कि उन्हें बाहरी चेतना का कोई ज्ञान नहीं रहता।

इन सभी क्रियाकलापों ने मंदिर के अधिकारियों के इस विश्वास की पुष्टि की कि श्री रामकृष्ण पागल होंगे। इसलिए उन्होंने इन बातों के बारे में एक विस्तृत रिपोर्ट कोलकाता में माथुर को भेजी। इसके तुरंत बाद, माथुर ने अचानक मंदिर का दौरा किया, और उन्होंने जो देखा उसे देखकर वे आश्चर्यचकित रह गए। माथुर को यह निर्णय लेने में देर नहीं लगी कि श्री रामकृष्ण की पूजा पद्धति दिव्य माँ के प्रति सच्चे तथा गहन प्रेम का परिणाम थी, जैसा कि शायद ही कभी देखने को मिलता है। इस बात से आश्वस्त होकर कि मंदिर के निर्माण और रखरखाव का उद्देश्य प्राप्त हो गया है, वह अपने घर लौट आये एवं अगले दिन मंदिर अधीक्षक को एक आदेश भेजा कि युवा पुजारी को किसी भी तरीके से पूजा करने की पूरी स्वतंत्रता होगी तथा उसमें हस्तक्षेप नहीं किया जाना चाहिए।