परित्राणाय साधुनामं – अग्रिम पठन
परित्राणाय साधुनामं विनाशाय चा दुष्कृताम् ।
धर्म-संस्थापनार्थाय संभवामि युगे युगे ।।
(अध्याय.4, श्लोक 8)
सज्जनों की रक्षा व उद्धार के लिए तथा दुर्जनों के विनाश के लिए एवं धर्म की पुनर्स्थापना के लिए मैं प्रत्येक युग में अवतार लेता हूंँ।
भगवान हर युग में अच्छाई की रक्षा करने, बुराई को नष्ट करने और धार्मिकता के सिद्धांतों को फिर से स्थापित करने के लिए अवतार लेते हैं। उदाहरण के लिए, भगवान प्रह्लाद की रक्षा करने और हिरण्यकश्यप को नष्ट करने के लिए नरसिंह अवतार के रूप में आए। द्वापर युग में कंस और कौरवों को नष्ट करने के लिए भगवान कृष्ण के रूप में आए थे। त्रेता युग में रावण को मारने के लिए भगवान राम के रूप में आए थे।
आज कलियुग में, वे संसार को शिक्षित करने और सुधारने के लिए साई अवतार के रूप में हमारे बीच में हैं। बाबा कहते हैं, “जब कोई छोटी सी स्थानीय गड़बड़ी होती है, तो उसे ठीक करने के लिए एक सिपाही ही काफी होता है। जब मुसीबत बड़े अनुपात में विकसित होने की धमकी दे रही हो तो एक सब-इंस्पेक्टर को भेजा जाता है। जब स्थिति दंगे के रूप में बदल जाती है तो पुलिस अधीक्षक को खुद ही इसे दबाना पड़ता है। लेकिन अब,जब संपूर्ण मानव जाति को नैतिक विनाश का खतरा है, महानिरीक्षक संत पुरुषों और साधकों की अपनी सेना के साथ भगवान स्वयं पृथ्वी पर आते हैं।”
भगवान स्वयं अवतार क्यों लेते हैं?
किसी के मन में यह प्रश्न आ सकता है, ‘भगवान को स्वयं अवतार लेना क्यों आवश्यक है? वे अपने आदेश पर कई छोटे देवताओं और स्वर्गदूतों के माध्यम से धर्म के उत्थान करने का कार्य क्यों नहीं करते?’
मुगल बादशाह अकबर ने भी एक बार दरबारियों के सामने यही सवाल रखा था, क्योंकि उन्होंने निराकार ईश्वर के रूप धारण करने और धर्म की स्थापना हेतु अवतरित होने के हिंदू विचार का मजाक उड़ाया था।
बीरबल (अकबर के दरबार में प्रसिद्ध दरबारी, अपनी बुद्धिमत्ता के लिए जाने जाते हैं) ने प्रश्न का उत्तर देने के लिए एक सप्ताह का समय मांगा। कुछ दिनों पश्चात्, एक बार वह सपरिवार सम्राट के साथ नाव में था। बीरबल ने एक गुड़िया को पानी में फेंक दिया, जो दिखने में सम्राट के छोटे बेटे की तरह बनाई गई थी। वह चिल्लाया, “अरे राजकुमार पानी में गिर गये हैं!” यह सुनकर सम्राट अकबर तुरंत अपने बेटे को बचाने के लिए झील में कूद पड़े।
बीरबल ने तब खुलासा किया कि यह केवल एक गुड़िया थी जिसे झील में फेंका गया था और राजकुमार सुरक्षित था। उन्होंने अकबर के क्रोध को यह समझाकर शांत किया कि उन्हें यह नाटक इस सत्य को प्रदर्शित करने के लिए करना था कि ईश्वर उस कार्य को करने के लिए किसी अन्य को नियुक्त किए बिना धर्म को बचाने के लिए मानव रूप लेता है।
अकबर अपने पास उपस्थित कर्मियों में से किसी को भी, झील में कूदकर अपने बेटे को बचाने का आदेश दे सकता था। लेकिन बेटे के प्रति उनका प्रेम और चिंता इतनी तीव्र थी कि सम्राट ने अपने बेटे को डूबने से बचाने के लिए खुद झील में छलांग लगा दी। धर्म का पतन इतनी तीव्र त्रासदी है और सज्जनों के लिए भगवान के स्नेह की तीव्रता इतनी महान है कि वे उनकी रक्षा के लिए स्वयं आते हैं।