Story of Vinashpuram

Story of Vinashpuram

കഥ

ഒരുകാലത്ത് വിനാശപുരം നഗരത്തിൽ ധീരജ എന്ന രാജാവ് ഭരിച്ചിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ രാജ്ഞി മാനസറാണി സുന്ദരിയായിരുന്നു പക്ഷേ, അവർക്ക് ഒരു ബലഹീനത ഉണ്ടായിരുന്നു. അയ്യോ! അവർ ചഞ്ചല ചിന്താഗതിക്കാരിയായിരുന്നു, സ്വന്തമായി ഒരു തീരുമാനമെടുക്കാൻ അവർക്ക് കഴിഞ്ഞില്ല. മന്ത്രിമാരായ രാജോദത്തയെയും തമോദത്തയെയും അവർ എപ്പോഴും ആശ്രയിച്ചിരുന്നു. അവർ ദുഷ്ടരായിരുന്നു, എല്ലായ്പ്പോഴും രാജ്ഞിയെ തെറ്റിദ്ധരിപ്പിച്ചു. രാജാവ് തന്റെ ഭാര്യയെ വളരെയധികം സ്നേഹിച്ചു അവർ ആഗ്രഹിക്കുന്നതെന്തും ചെയ്തു, രാജ്ഞിയായിരുന്നു അവിടെ തീരുമാനമെടുത്തിരുന്നത്.

രാജ്യത്തെ പൗരന്മാർ വളരെ പ്രഗത്ഭരും കാര്യക്ഷമവുമായ ആളുകളായിരുന്നു. അവർ പൂർണ്ണമായും രാജാവിന്റെയും രാജ്ഞിയുടെയും കാരുണ്യത്തിലായിരുന്നു. ദുഷ്പ്രവൃത്തികൾ ചെയ്യാൻ രാജോദത്തയും തമോദത്തയും അവരെ നയിച്ചു. ഇത് രാജ്യത്തെ വൻ ദുരന്തത്തിലേക്ക് നയിച്ചു. ആളുകൾ ദുഖിതരായി എന്ന് മാത്രമല്ല, അവരുടെ ചുറ്റുപാടുകൾ ദയനീയവും ഇരുണ്ടതുമായിരുന്നു. രാജ്യം മുഴുവൻ ദുഖത്തിലായി.

എന്നിരുന്നാലും, ഒരു ദിവസം, എത്ര നല്ല ഭാഗ്യ ദിനമായിരുന്നു അത്! ഗുരുസെൻ എന്ന ജ്ഞാനി രാജ്യത്ത് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. അദ്ദേഹം ജനങ്ങളുടെ ദുരവസ്ഥ കണ്ടു, തിന്മയുടെ മൂലകാരണം പെട്ടെന്നു മനസ്സിലാക്കി. രാജാവിന് സമ്പത്തിന്റെ ഒരു വലിയ നിധി ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, താൻ എല്ലായ്പ്പോഴും നിര്‍ദ്ധനനാണെന്ന ധാരണയിലായിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ മന്ത്രിമാർ അദ്ദേഹത്തെ വഴിതെറ്റിച്ചു, അദ്ദേഹം ജനങ്ങൾക്ക് നികുതി ചുമത്തുകയും ഭാരം ചുമത്തുകയും ചെയ്തു. രാജാവിന്റെ കുടിശ്ശിക അടയ്ക്കുന്നതിന്, ആളുകൾക്ക് തെറ്റായ മാർഗങ്ങളിലേക്ക് തിരിയേണ്ടിവന്നു. ഗുരുസെൻ എന്താണ് ചെയ്തത്? തന്റെ കൈവശമുള്ള മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന നിധി അദ്ദേഹം രാജാവിന് ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചുകൊടുത്തു, അത് വെളിപ്പെടുത്തിക്കൊടുത്തു. മന്ത്രിമാരായ രാജോദത്തയും തമോദത്തയും നിധി മറച്ചിരുന്ന തുണി അദ്ദേഹം അനാവരണം ചെയ്തതുപോലെയായിരുന്നു അത്. പെട്ടെന്നുതന്നെ രാജാവിന് സാഹചര്യം മുഴുവൻ മനസ്സിലായി. അദ്ദേഹം ഗുരുസനുമായി ആലോചിച്ച് രണ്ട് മന്ത്രിമാരെയും ജയിലിലടച്ചു. അവരുടെ എല്ലാ പ്രവർത്തനങ്ങളും നിലച്ചു. രാജാവ് രാജ്ഞിയുടെ പൂർണ ചുമതല ഏറ്റെടുത്തു. തന്റെ കൽപനകൾ അനുസരിക്കാൻ അദ്ദേഹം രാജ്ഞിയെ പ്രേരിപ്പിച്ചു. ഉടൻ തന്നെ പൗരന്മാരെയും തിരുത്തി. അവർക്ക് മികച്ച കഴിവുകളും സദ്‌ഗുണങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നു, ശരിയായ മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശം ലഭിച്ചയുടനെ അവർ ശരിയായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടത്തി. താമസിയാതെ വിനാശപുരം നഗരം അവിനാശപുരം – അവഗണിക്കാനാവാത്തതായി മാറി. ഇപ്പോൾ പുറത്തുനിന്നുള്ള ഒരു ശത്രുവിനും അവരെ ഉപദ്രവിക്കാൻ കഴിയില്ല. ആളുകൾ സന്തോഷവും ആഹ്ലാദപ്രദവുമായി അവർ അവരുടെ ചുറ്റുപാടുകളെ സന്തോഷകരവും ഉത്സാഹഭരിതമാക്കി.

– ഇപ്പോൾ നമ്മൾ കഥയിലെ കഥാപാത്രങ്ങളെ ശരിയായ ചിഹ്നങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് മാറ്റിസ്ഥാപിക്കണം.

വിനാശപുരം നഗരം നമ്മുടെ ശരീരമാണ്. രാജാവാണ് ബുദ്ധൻ അല്ലെങ്കിൽ ബുദ്ധി. രാജ്ഞി മനസ്സിനെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു – അത് അസ്ഥിരവും ചഞ്ചലവും വിവേചനരഹിതവും ചിലപ്പോൾ ശക്തവുമാണ്.

– നമ്മുടെ ഉള്ളിലുള്ള രാജോഗുണവും തമോഗുണവുമാണ് ദുഷ്ടമന്ത്രിമാർ. അഞ്ച് ഇന്ദ്രിയങ്ങളും പ്രവർത്തനത്തിന്റെ അഞ്ച് അവയവങ്ങളുമാണ്. പൗരന്മാർ, കർമേന്ദ്രിയം, ജ്ഞാനേന്ദ്രിയം. ജ്ഞാനിയായ മനുഷ്യൻ സദ്ഗുരു അല്ലെങ്കിൽ ഒരാളുടെ സ്വന്തം ജ്ഞാനമാണ്. നമ്മുടെ ഉള്ളിലുള്ള ഈശ്വരനാണ് സത്യവും അസ്തിത്വവുമായി മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന നിധി.

സദ്ഗുരു നമ്മുടെ ജീവിതത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ, രാത്രിയും അജ്ഞതയും അവസാനിക്കുകയും ശുഭത്തിന്റെ പ്രഭാതം ആരംഭിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. വിവിധ ഘട്ടങ്ങളിലൂടെ അദ്ദേഹം നമ്മെ കൊണ്ടുപോയി വിവിധ സാധനകളിലൂടെ നമ്മുടെ ഉള്ളിലുള്ള ദിവ്യബോധത്തെ ഉണർത്തുന്നു.

നമ്മുടെ ദൈനംദിന ചുമതലകൾ ആരംഭിക്കുന്നതിനുമുമ്പ് ഓരോ ദിവസവും സുപ്രഭാത പാരായണം അത്തരമൊരു സാധനയാണ്. ഓരോ ചരണത്തിന്റെയും ആന്തരിക പ്രാധാന്യത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുമ്പോൾ അത് പാരായണം ചെയ്യുമ്പോൾ മികച്ച ഫലങ്ങൾ കൈവരിക്കാനാകും. നമ്മുടെ ശരീരം ദൈവത്തിന്റെ ആലയമാണ് – അതിൻറെ പ്രഥമദൈവം നമ്മുടെ ആത്മാവ് / ആത്മൻ. ‘അന്നമയ കോശം’ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന മൊത്തം ദേഹം/ സ്ഥൂലശരീരം കുമ്മായക്കൂട്ട്‌ കെട്ടിടത്തിന്റെ ഇഷ്ടികകളുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്താം. ‘പ്രാണമയ കോശം’, ‘മനോമയ’, ‘വിഘ്നമയ കോശങ്ങൾ’ എന്നിവയടങ്ങിയ സുക്ഷമായ/ സൂക്ഷ്മശരീരം പ്രാർത്ഥനാ ഹാളുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്താം, ‘ആനന്ദമയ കോശ’ത്തിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്ന കാര്യകാരണശരീരം / കാരണശരീരം / ഹൃദയം എന്നിവ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ശ്രീകോവിലുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്താം. 20 തവണ ഓംകാരം ജപിച്ചു ശരീരമാകുന്ന ശ്രീകോവിലിന്റെ 20 കഴിവുകളെ നമ്മൾ ശുദ്ധീകരിക്കുന്നു, 21മത്തെ ഓംകാരം ജപിച്ചു നമ്മുടെ ആത്മാവിന് ഉല്‍ബോധിപ്പിക്കുന്നു. ഇതിനുശേഷം, ഓരോ ചരണത്തിന്റെയും ആന്തരിക പ്രാധാന്യത്തെക്കുറിച്ച് ആലോചിച്ച് നമ്മൾ സുപ്രഭാതം ചൊല്ലാൻ തുടങ്ങുന്നു.

ഒന്നിനുള്ളിൽ ഈശ്വരന്റെ യഥാർത്ഥ അസ്തിത്വം ഒരാൾ തിരിച്ചറിയുന്ന നിമിഷം, ഒരാൾക്ക് സംതൃപ്തിയും സമ്പന്നതയും തോന്നുന്നു. നമ്മൾ സത്യം, നന്മ, സൗന്ദര്യം എന്നിവയാണെന്ന് നമുക്കറിയാം. നമ്മൾക്ക് ഒരു തരത്തിലുമുള്ള ആഗ്രഹം ഇല്ല എന്ന് മനസിലാക്കുന്നു. ബുദ്ധി മനസ്സിനെയും അറിവിന്റെയും പ്രവർത്തനത്തിന്റെയും 10 അവയവങ്ങളെയും നിയന്ത്രിക്കുന്നു. അപ്പോൾ എല്ലാ ചിന്തകളും വാക്കുകളും പ്രവൃത്തികളും പുണ്യവും ശക്തിയും നിറഞ്ഞതാണ്. മനസ്സ് ബുദ്ധിശക്തിയെ ഭരിക്കുമ്പോൾ – മനസ്സ് അസ്ഥിരവും മുൻ പ്രവണതകളും അമിതമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നതിനാൽ കുഴപ്പവും അസന്തുഷ്ടിയും ഉണ്ടാക്കുന്നു, അത് സമാധാനം നിലനിൽക്കുമ്പോൾ ഉണ്ടാവുന്ന വിലയേറിയ യാഥാർത്ഥ്യത്തെ മറയ്ക്കുന്ന തിരശ്ശീലയോ മൂടുപടമോ ഉള്ളതുപോലെ.

അതിനാൽ നാം സുപ്രഭാതം ചൊല്ലുമ്പോൾ, നമ്മിൽ ഓരോരുത്തരുടെയും ഉള്ളിൽ ഈശ്വരൻ ഉണ്ടെന്ന് നാം ഓർക്കണം. ഭഗവാൻ ആനന്ദത്തിന്റെയും സന്തോഷത്തിന്റെയും ശക്തികേന്ദ്രമാണ്. നാം പരമ പ്രഭുവിനെ ഉണർത്തണം, അതായത്, സാധനയിലൂടെയോ സ്വയം പരിശ്രമത്തിലൂടെയോ നമ്മുടെ സ്വന്തം ദൈവത്വം തിരിച്ചറിയുക. ഇന്ദ്രിയങ്ങളിലൂടെ പ്രവർത്തിക്കുന്നത് ഈശ്വരനാണ് (കഴിക്കുന്നു , ഉറങ്ങുന്നു, ആസ്വദിക്കുന്നു). എല്ലാ പ്രവൃത്തികളുടെയും യഥാർത്ഥ നിർ